Menopauza to proces głębokiej przemiany świadomości. Odsłania dynamiczną grę życia w ciele.
Miesza dotychczasowe z nowymi sposobami bycia – w relacji z życiem, ze sobą, z innymi.
Ta zmiana odkrywa prawdę tego, co przez lata „działało”… kosztem Ciebie.
Źródła zasilania, strategie zachowywania równowagi, wyrazy sprawczości tracą na definicji.
Za to koszty ich utrzymania stają się bardziej czytelne – zwiększając potrzebę rewizji zasobów
i ukierunkowania osobowych starań. Opowiadanie o menopauzie zaczyna się na objawach,
lecz szkoda by się kończyło na sposobach „radzenia sobie” z tym, co się pojawia – nie wyraża jasno,
nie pojmując z czym się wiąże i do czego pasuje, przewrotnie traktując przeświadczenie o logice zachowań
w naszym własnym ciele. Na tę zmianę świadomości nie ma społecznego rytuału i wciąż niewiele
społecznego uznania na możliwości, jakie ta zmiana odsłania. Menopauza konfrontuje.
Trudno z tym dyskutować. Spotyka z niewiedzą, stąd jej proces wyzwala energię.
Podobnie jak proces dojrzewania sam w sobie nie oznacza cierpienia.
Z przybierania tożsamości teraz się rozbieramy – z mechanizmów maskujących bilans życiowych wyborów.
Przychody i koszty obieranych ról. Urealnienie ceny. Przy tym możliwości czucia – rzeczywistej opłacalności
akceptacji przez spełnianie cudzych oczekiwań, realizowania cudzych ambicji czy pielęgnowania cudzych
zranień, niemniej niż przyjętych przez siebie strategii „deflektowania” życia.
Możliwości dzierżenia mocy oddziałujących przeciwności
i wyzwolenia świadomości do twórczego działania w rzeczywistości.
I.2 Yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ
Praktyka polega na poznaniu, jak natura się przez ciało wyraża. Wspieramy ruch życia tak,
aby widoczność możliwości wynikających z naturalnych procesów zmiany narastała.
Menopauza reorganizuje kształt tożsamości bez pytania o zgodę.
Uczestnicząc z uwagą w dezintegracji nieprzynależnych rzeczywistemu doświadczeniu
mechanizmów „radzenia sobie”, przejmujemy sprawstwo w jej procesie.
II.47 Prayatna śaithilya-ananta-samāpatti-bhyām
Amortyzacyjne działanie nie może się przeciwko życiu odbywać.
Koszt wewnętrznego zmagania maleje, gdy odprężamy wolę od dostawania i doświadczania czegoś,
o czego naturze spekulujemy w oderwaniu od prawdy doświadczenia.
Jednocześnie powiększamy starania poznania. Stabilność poznawczego oglądu
powiększa poczucie dobrostanu. Z lepszej widoczności tego „jak się stajemy”,
dojrzewamy „jak się stawać możemy”. Jednoczesny sens działania w wysiłku dążenia i osiągania miejsc,
form i stanów przeciwko ciału, zostaje podważony.
II.48 Tataḥ dvandvāḥ anabhighātaḥ
Wyraźnie odczuwana gra przeciwieństw przestaje powodować odruchami świadomości.
Istnieje, bo wynika z natury rzeczy, lecz przestaje zwiększać gorąco oporu, ciśnienia niepokoju,
ciężar cierpienia. Z ustaniem chcenia – widzenia czegoś, czucia jakoś i bycia kimś
– kończy się wysiłek poznawczy i ujawnia mądrość. Świadomość przestaje podążać
za tożsamościowym trendem. Nie wiem, kim się stanę, lecz pojmuję i czuję jak tu i teraz jestem
Ten warsztat jest dla Ciebie, jeśli…
- przemiana czasu menopauzy Cię zajmuje lub… przejmuje;
- szukasz lepszego dostępu do tego, co się w Tobie dzieje
- widzisz wsparcie we wspólnym, refleksyjnym przetwarzaniu doświadczeń związanych z tą przemianą
Twój poziom zaawansowania w praktyce jogi nie ma znaczenia.
Wystarczy, że znasz podstawowe kierunki i jakości działania w jodze.
Liczy się otwartość i wola uczestniczenia.
Potrzebujesz wiedzieć, że…
praktyka na Sopatowcu ma procesowy charakter i zaprasza do głębokiego kontaktu ze sobą przy jednoczesnej współpracy z grupą. Zajęcia mają charakter rozwojowo-edukacyjny, a jednocześnie, ze względu na emocje,
które mogą towarzyszyć procesowi, kierujemy się zasadami podobnymi do pracy grup terapeutycznych.
Jak będziemy pracować?
Wszystkie elementy praktyki tworzą całość spójną z tematem dnia. Codzienne uobecnianie się uwagą w ciele – przychodząc do siebie różnymi ścieżkami – nie tylko ułatwia odkrywanie własnej zasobności,
lecz pomaga utrwalać w ciele ślad korzyści płynących z nawyku faktycznej „troski o siebie”.
Z pobywania ze sobą „w prawdzie” i obejmowania uwagą różnych wymiarów własnego przeżywania.
Doświadczania, jak wpływają na siebie i czym napełniają fizyczne, emocjonalne
i poznawcze pole zaangażowań świadomości.
Poranny spacer i rozruch energetyczny
→ rozbudza postrzeganie, ożywia krążenie, wspiera procesy oczyszczania organizmu
Medytacja / praktyka uważności
→ nasila słyszalność, kształcąc nasłuch w przestrzeni własnego widzenia i przeżywania
Praktyka jogi
→ całościowo wzmacnia: wspiera strukturę stawową ciała, organiczną przestrzeń miednicy, jamy brzusznej,
klatki piersiowej i głowy; ich integrację w fizjologicznych zadaniach
→ równowagę w fizjologicznym środowisku poznawczych przemian
→ komunikację neurohormonalną
→ wyzwala wrażliwość, tworząc stabilność w ciele pojmowanym jako całość
Wykłady / dyskusje → poszerzają i pogłębiają ogląd procesów związanych z tematem warsztatu
w perspektywie jogicznej filozofii
Wieczorny krąg / praktyczne ćwiczenia ze wsparciem grupy
→ ujawniają kształty przekonań, perspektywy, w jakich działamy, dynamikę naszego przeżywania,
oraz istotne dla nas wartości jako zasoby, z których możemy czerpać
→ pracujemy w oparciu o aktualny kontekst i sytuacje na rzecz wyzwolenia proaktywnej
i sprawczej dyspozycji świadomości;
Ramowy plan dnia
7:30 spacer i rozruch energetyczny
8:45 medytacja poranna
9:15 śniadanie
10:30 wprowadzenie do praktyki dnia + dyskusja
11:30 praktyka (sesja I)
13:30 obiad
16:30 praktyka (sesja II)
18:30 kolacja
19:30 spotkanie wieczorne
22:00 cisza nocna
Równie kluczowym elementem procesu jest sam pobyt na Sopatowcu
→ Gosia zapewnia noclegi w swoim nowym, odbudowanym siłami społeczności po pożarze domu
– na wspólnym przestrzennym Poddaszu lub w 2-3 osobowych pokojach.
Śpiąc na Poddaszu, miej ze sobą śpiwór.
Gosia odżywia serce i duszę, gotując według pięciu przemian.
W toku warsztatu skorzystamy z jej fantastycznej gościny, ale także z jej wiedzowego wsparcia
w zakresie odżywiania pomocnego w czasie menopauzy.
My wnosimy uważność, wdzięczność i radość.
Owoce tej alchemii kultywujemy od lat i od lat niezawodnie nas posilają!
Co zabrać ze sobą?
Obuwie na zmianę do chodzenia po domu i ręcznik
Wygodne zamknięte buty do poruszania się w górach i pelerynę
Matę, pasek i Twoje specjalne pomoce do praktyki
(Sopatowiec dysponuje kocami, wałkami i kostkami)
Zeszyt i coś do pisania
Listę potrzebności będę publikować w dyskusji pod Wydarzeniem FB
w tygodniach poprzedzających warsztat!
W transporcie pomagamy sobie nawzajem!
W tej sprawie sporządzam posty w Wydarzeniu FB, gdzie będziesz mógł/mogła zgłaszać:
– skąd jedziesz i ile osób możesz zabrać ze sobą;
– skąd potrzebujesz się zabrać :
Pamiętaj! Jadąc samochodem, ustaw w nawigacji cel na Gaboń 107.
Nie ustawiaj celu na Sopatowiec, bo wtedy nawigacja skieruje się na górski szlak,
na którym utkniesz i trzeba Cię będzie ratować ; )
Szczegółowe wskazówki znajdziesz TUTAJ
Koszt udziału
#early birds
poddasze 1720 zł
pokoje 1880 zł
Po zgłoszeniu udziału na kontakt@jogoteka.pl
wpłać zadatek wysokości 720 zł
do 31 marca 2026
#afterhours
poddasze 1940 zł
pokoje 2100 zł
Po zgłoszeniu udziału na kontakt@jogoteka.pl i potwierdzeniu miejsca
wpłać zadatek wysokości 940 zł
na nr 04 2910 0006 0000 0000 0360 2887
tytułem „Sopatowiec M”
odbiorca: Natasza Moszkowicz
Resztę kwoty zapłacisz gotówką na miejscu!
Zgłoszenia
20–24 maja 2026 Sopatowiec – Przyjazny Dom w Górach
Warsztat rozpoczynamy w dniu przyjazdu praktyką o godz. 17:30
i kończymy obiadem o godz. 12:30 w dniu wyjazdu.
kontakt@jogoteka.pl
507 008 764
Z poprzednich warsztatów….
„Joga na Sopatowcu jest głębokim zanurzeniem w praktykę na wszystkich jej poziomach.
Pobudza ciało, oddech i umysł, skłania do refleksji nad tym, co w życiu naprawdę ważne.”
„…pozwala zauważać i przełamywać schematy, które już nie służą
tworzyć nowe sposoby odpowiadania na rzeczywistość.”
„Słuchanie się nawzajem, szczere dzielenie w kręgu swoim doświadczeniem, pokazało mi,
jak wiele mogę czerpać z relacji z innymi. Poczułam prawdziwe wsparcie i widoczność mojego doświadczenia.”
„…czuję więcej przestrzeni, luzu i czułości. Mam siłę, by żyć tym życiem i nim się zachwycać.”
„ta praktyka zaprasza do bycia w swojej prawdzie, doświadczania ciała, umysłu i emocji
w pełnej palecie. Czułam się widziana, słyszalna i bezpieczna.”
Serdecznie zapraszam!
Natasza