BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Natasza Moszkowicz - ECPv6.16.4.1//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Natasza Moszkowicz
X-ORIGINAL-URL:https://nataszamoszkowicz.com
X-WR-CALDESC:Wydarzenia dla Natasza Moszkowicz
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Warsaw
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20250330T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20251026T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20260329T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20261025T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0100
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:CEST
DTSTART:20270328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0100
TZNAME:CET
DTSTART:20271031T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;TZID=Europe/Warsaw:20261017T120000
DTEND;TZID=Europe/Warsaw:20261017T170000
DTSTAMP:20260731T111132Z
CREATED:20260727T155748Z
LAST-MODIFIED:20260731T111132Z
UID:5002-1792238400-1792256400@nataszamoszkowicz.com
SUMMARY:Na ścieżce
. Praktyka\, poznanie i uczenie w jodze BKS Iyengara
DESCRIPTION:Serdecznie zapraszam praktykujących z dłuższym stażem i uczących w przekazie BKS Iyengara\ndo dłuższej praktyki\, jaką wraz z ćwiczeniami dydaktycznymi\npoprowadzę dla Was na czterech spotkaniach. \n17 października 2026\n14 listopada 2026\n6  marca 2027\n8 maja 2027 \nw Warszawie\, na czerwonej sali Joga Centrum Świętokrzyska\,\n12.00-17.00 \nZa ich osnowę obrałam jakości naszej metody\, ich przekład na osobiste poszukiwania\,\nproces uczenia się\, oraz umiejętności nauczycielskie w przekazie. \nJeśli więc… \n\nzajmuje Cię rozwój w metodzie i w jodze\nmyślisz o ścieżce nauczycielskie\, praktykujesz pod czyimś doświadczonym okiem\,\nprzygotowujesz się do certyfikacji\nbierzesz odpowiedzialność za prowadzenie innych na ścieżce nauczycielskiej\,\nuczestniczysz w procesach certyfikacyjnych i współtworzysz środowisko przekazu metody\n\n… to moje zaproszenie do pogłębiania praktyki i rozumienia takich kompetencji\, jak organizacja działania\ni prowadzenia uwagi\, rozpoznawanie zależności w zachowaniach ciała i dynamice sytuacji\, oraz urzeczywistnianie filozofii jogi w praktyce\, jest dla Ciebie. \nKażda z sesji stanowi spójną  tematyczną całość. Możesz z nich skorzystać osobno\, albo razem. \n Co ma dla mnie znaczenie…  \nKompetencje rozwijane i oglądane na kolejnych etapach certyfikacji obejmują zarówno zakres wiedzy i umiejętności praktycznych\, jak i coraz większą zdolność samopoznania\, zaangażowania całej/całego siebie w proces uczenia\, otwartości na wiedzę o innych możliwościach i uwarunkowaniach oraz umiejętności mediowania między Ja\, a innymi w różnych sytuacjach i wobec różnych zadań. \nOd lat lat moja praca skupia się wokół przekazu w metodzie B.K.S. Iyengara\, \nTowarzyszę innym na ścieżce jako nauczycielka\, mentorka\, osoba współtworząca procesy kształcenia i przekazu metody w Polsce. Łączę doświadczenie własnej praktyki\, nauczania oraz pracy ze środowiskiem nauczycielskim z refleksją nad tym\, jak wiedza metody może pozostawać żywa i odpowiedzialnie przekazywana kolejnym pokoleniom praktykujących i uczących. \nŻywo\, odpowiedzialnie i spójnie z intencjami RIMYI. \nCo może mieć znaczenie dla Ciebie…. \nW procesie nauczania wiele się dzieje. Znaczenie ma sytuacja\, w jakiej się spotykamy\ni to na ile jasne dla nas\, oraz dla naszych odbiorców\, są jej cele. \nWpływ na sytuację ma nasze jej rozpoznanie. Decyduje o wyborze porządku działań\,\noraz o sposobie komunikowania się z odbiorcami. Sama jasność intencji może nie wystarczyć\nbez wiedzy i gotowości do towarzyszenia innym w ich doświadczeniu. \nMożemy być szczerze zaangażowani i pełni troski\, a jednocześnie nieświadomi zależności\ni powodowań zachodzących w grupie. \nMożemy komunikować łagodnie i delikatnie z intencją obniżenia czyjegoś lęku\,\nnieświadomie wywołując frustrację i obniżając poziom czyjegoś zaufania. \nMożemy wkładać ogrom energii w działanie\, kierowani najszczerszą wolą dawania\,\nnieświadomie pozycjonując siebie u góry\, a odbiorców w dole\nlub sprawiając\, że się nie czują widziani. \nBrak oglądu i rozeznania sytuacji może kosztować nauczyciela –\nwyczerpywać jego motywację i energię. Odbiorcom może odbierać poczucie sensu\ni kierunku pracy\, bądź ograniczać możliwości pogłębienia doświadczenia –\nodkrywania własnej zasobności\, trudności i możliwości przeobrażenia. \nW pracy nauczyciela budujemy się w wiedzy o jodze i szlifujemy sposoby dzielenia się jej doświadczeniem.\nCo się na nie składa?  Skąd mój sposób widzenia i jak łączę swoje rozumienie z wyborami w działaniu\ni zachowaniach? Przyswojone w przeszłości sposoby radzenia sobie z napięciem\, reagowania wobec trudności\ni uczestniczenia w działaniu\, nie zawsze służą nam w relacjach.\nW naszych  ciałach i  między nami krążą rozmaite zapamiętania: \nBądź silny/a  – nie ma że boli.\nTrzeba bardziej i więcej – nigdy nie jest wystarczająco dobrze\, więc popraw jeszcze…\nPospiesz się – nie zdążysz wszystkiego\, co było zadane..\nTrudne? –  a to lepiej zrezygnuję…\nNajważniejsze\, żeby zadowolić\, więc – próbuję\, zgaduję\, nie czując ani siebie\,\nani tego\, co się wokół dzieje… \nNauczyciel pozostaje uczniem. Uczeń pozostaje nauczycielem.\nUczymy się rozróżniać troskę od nadodpowiedzialności i nadreprezentacji Ja w uczeniu jogi. \nCo jest nieustającą sztuką błądzenia\, odkrywania\, sprawdzania i aktualizowania.\nCzy sposób\, w jaki uczymy innych\, jest również przestrzenią\, w której sami chcielibyśmy wzrastać? \nBędziemy się podczas sesji przyglądać temu\, co bierzemy za bezwzględne\, a co i jak można modelować.\nTemu\, co wymaga wysiłku i starań\, a co swobody i odprężenia?\nKształcąc rozróżnienie między zasadami i mapą metody\, a ich funkcjonalnym zastosowaniem\nw poruszającym spotkaniu i żywej wymianie z doświadczeniem drugiego człowieka.\nUcząc się rozpoznawać\, co rzeczywiście wydarza się w danej sytuacji — w różnych wymiarach naszego istnienia. \nCo może z tego wyniknąć… \nCztery spotkania tworzą możliwość zobaczenia własnej praktyki i sposobu nauczania z kilku perspektyw –\nod organizacji działania i budowania warunków uczenia się\,\nprzez rozpoznawanie procesów zachodzących w grupie\,\naż po rozwijanie zdolności przekraczania własnych przyzwyczajeń i ograniczeń. \nNa każdą sesję składają się 3h prowadzonej praktyki i jej omówienia oraz 2h ćwiczeń dydaktycznych\nwraz z refleksją nad doświadczeniem. \nProponowane sesje służą uporządkowaniu na własnej ścieżce\n– gdzie jestem\, co mam ugruntowane\, na ćwiczenie czego warto zwrócić uwagę? \nMogą pomóc rozróżnieniu między działaniem opartym na zapamiętanych instrukcjach\na działaniem wyrastającym z rozumienia sytuacji i wiedzy płynącej z doświadczenia. \nWspólna praktyka przyglądania się temu\, jak kompetencje kolejnych etapów nauczania przekładają się na żywe spotkanie z drugim człowiekiem\, niesie także możliwość większego odprężenia wobec wyobrażeń i oczekiwań\nw relacji nauczyciel-uczeń. \n___________ \nTematem pierwszego spotkania jest…\nUstawienie – orientacja\, organizacja\, obecność\nJak się odnaleźć w przestrzeni i sytuacji?\nJak uobecniać w niej uwagę?\nJak tworzyć warunki zwiększające poczucie bezpieczeństwa i możliwość uczenia się? \nZapisy\nkontakt@jogoteka.pl \nCena  \n1 sesja/325 zł\n(Dla uczestników Studium terapii w jodze\, kontynuujących Szkolenie\nobowiązuje umówiona\, zniżkowa cena) \n4 sesje/1200 zł\n(Opłacone przy pierwszym spotkaniu) \n____________ \nWiele zależy od ciebie. Czas i energia\, którą poświęcasz złożoności doświadczenia\,\njest najlepszą inwestycją w siebie – parafrazując A. Lowena. W zamian otrzymujesz\npoczucie witalności\, spokoju\, radości i sprawstwa. Zdrowie ducha –\ncenniejsze od posiadania racji\, presji stawania się kimś i osiągania.  \nKiedy jesteś umysłem w kontakcie ze swoim ciałem\,\na ruch ciała zespala się z Twoim czuciem i myśleniem\, dbasz o życie i jego umiłowanie.\nMiarą postępu w jodze staje się pogłębienie wiedzy i współodczuwanie. \nNie ustawiamy ciała w praktyce āsan\, lecz umysł uobecniamy w ciele. \nNie używamy ciała do osiągania specjalnych umiejętności bądź stanów doświadczania.  \nUczymy się bycia pełniej w sobie i w świecie zarazem.\nPoznając to\, co zasłania i utrudnia\, jak i to\, co umożliwia i wzbogaca\nnaturalny ruch świadomości – zmianę.
URL:https://nataszamoszkowicz.com/warsztaty/na-sciezce-praktyka-poznanie-i-uczenie-w-jodze-bks-iyengara/
LOCATION:Jogoteka\, Warszawa\, Warszawa
END:VEVENT
END:VCALENDAR